Бизнес и деньги

Кликните на соответствующий раздел для перехода:

Бизнес

Деньги

Бизнес

65-11 Я предложил открыть ресторан, имея в виду, что вы можете стать одной из самых богатых семей Америки. Стать богатым можно, лишь попытав счастья в бизнесе. Это невозможно, если работать на других. У человека должен быть независимый источник дохода, а это возможно только если заниматься бизнесом или стать землевладельцем. Если вы сможете вложить 20000 долларов в недвижимость в Нью-Йорке, которая стоит 100000, вы сможете получать как минимум 1000 в месяц как арендную плату. Через 15 лет вы станете собственниками прекрасного дома в Нью-Йорке, который будет приносить вам по 1000 долларов в месяц. Это мое следующее предложение. Думаю, вы могли бы вложить 20000 долларов так или иначе, и если можно, сделайте это поскорее, потому что это ведь шанс.

(ПШП Салли, 19 ноября 1965)

67-11 Что касается твоего бизнеса, то я знаю много торговцев, которые могли бы поставлять нам благовония, ароматические масла, сари, музыкальные инструменты, танцевальные гхунгру (ножные колокольчики) и т.д.

(ПШП Мукунде, 11 ноября 1967)

67-12 Если там дешевая рабочая сила, ты можешь организовать цех по изготовлению благовоний. Я надеюсь, что теперь мы будем в каждом центре вырабатывать благовония очень хорошего качества. Единственное, тебе надо найти надежный источник щепы или тонких палочек. Если ты уверен, что поставка ее будет бесперебойной, можно начинать. Ингредиенты —  щепа, древесный уголь, крахмал или смола и ароматические масла. Это будет очень прибыльный бизнес, и прибыль будет достаточной для того, чтобы начать поддерживать центр, сразу, как только начнется работа. Я дам тебе много идей для бизнеса, осуществив которые ты сможешь получать хорошие деньги. Для бизнеса нужно четыре вещи: место, рабочие, капитал и организация. Небольшой капитал ты сейчас собираешь. Место в бедном районе означает, что у тебя будет дешевая рабочая сила, а само место уже в твоем распоряжении. Руководство — я здесь. Так что приступай без промедления, и недостатка в деньгах не будет. Надеюсь, ты поняла меня правильно.

(ПШП Кришне-деви, 16 декабря 1967)

67-12 Я уже дал тебе предложения по бизнесу, а именно, производство благовоний на месте. Если эта твоя попытка будет успешной, ты получишь денег больше, чем представляешь себе и потратишь их на служение Кришне. Надеюсь, ты поймешь все правильно и будешь действовать в должном направлении.

(ПШП Субале, 16 декабря 1967)

67-12 Первый опыт Гаргамуни по производству дхупа, увенчался успехом. Он продолжает эксперименты.

(ПШП Брахмананде, 21 декабря 1967)

67-12 Я тоже думал о том, чтобы делать благовония в одном центре. Здесь, в Сан-Франциско, Гаргамуни рассказывал мне, что он организует производство. Отсюда будут снабжаться все храмы, не надо в каждом храме затевать то же самое.

(ПШП Брахмананде, 29 декабря 1967)

68-05 По поводу твоей просьбы разрешить тебе продавать какие-то товары из кожи и кальяны: ладно, продавай. С такими вещами мы ничего общего не имеем, кроме как в особом случае; если кто-то просит нас продавать одурманивающие вещества или подобные вещи, мы не должны соглашаться. Кальяны предназначены для тех, кто уже пристрастился к одурманивающему веществу. Поэтому если мы не будем их продавать, мы этим не воспрепятствуем одурманиванию, хотя косвенно это и связано с одурманиванием. Мы ничего общего с этим не имеем, но ты продаешь, чтобы получить прибыль для Кришны. Ты не должен разочаровывать своего поставщика, который хочет, чтобы ты продавал эти вещи. Но так или иначе, во всех таких неясных случаях ты должен спрашивать моего разрешения. Однако будь осторожен, чтобы тебе самому не пристраститься к такому бизнесу. Мы можем бросить такой бизнес в любой момент, если потребуется.

(ПШП Гаргамуни, 31 мая 1968)

68-06 На служение Господу мы должны отдать свою жизнь, богатство, разум и речь. Можно служить Господу с помощью этих четырех вещей. Если же это невозможно, тогда с помощью трех, если и это невозможно, тогда с помощью двух или даже одной, и этого достаточно чтобы порадовать Верховную Личность, Бога. Я хочу, чтобы ты вложил все свои способности в организацию бизнеса, а результат, будучи использован для удовольствия Кришны, пребывает на уровне абсолюта. Поясню свою мысль: если я перевожу Шримад-Бхагаватам, а ты даешь пожертвование на его издание и помогаешь его распространять, это означает, что между моим и твоим служением нет никакой разницы. На абсолютном уровне нет таких различий. А служение всегда пребывает на абсолютном уровне. Человек должен изо всех сил стараться поставить свой талант на службу Кришне. Вот что нужно. Наилучшим примером такого служения является Арджуна, который поставил свой талант, военное искусство на службу Кришне.

(ПШП Гаргамуни, 7 июня 1968)

68-06 Как дела в твоем магазине — магазине Кришны? Ты ничего не написал о нем. Напомни, пожалуйста, Брахмананде: получил ли он оригинал письма г-на Сахаи из Индийского Посольства в Вашингтоне? Если он его получил, то пусть вернет его мне.

(ПШП Пурушоттаме, 19 июня 1968)

68-06 А пока, как я сообщил тебе, молодой человек по имени Ранджит Маллик готов экспортировать товары из Индии на следующих условиях:

  1. Если аккредитив открыт, то на сегодня он готов экспортировать товаров на 1000 долларов.
  2. Он будет накидывать 20% отпускной стоимости товаров, включая накладные расходы. То есть, ФОБ, франко-борт. Это означает, он будет бесплатно грузить товары на корабль, а мы должны будем оплатить фрахт при получении груза. Это технический термин, ФОБ.
  3. Поскольку он сын моего друга, я попросил его жертвовать 50% прибыли для перечисления в индийский центр нашего Международного Общества, и он согласился.

Теперь проконсультируйся с м‑ром Кальманом и посылай пробный заказ на вышеуказанных условиях. Адрес такой:

Ранджит Маллик, Индия, Калькутта, ул. Калиякришны Тагора, 7.

Посылаю копию этого письма Ранджиту Маллику для его сведения, а ты можешь начать с ним переписываться. Запроси цены на товары, которые можно заказать уже сейчас. По получении прейскуранта, если цены тебе понравятся, посылай заказ. Думаю, надо сделать пробный заказ, и, если сделка пройдет успешно, можно расширить дело.

(ПШП Брахмананде, 21 июня 1968)

68-06 Когда я первый раз приехал из Сан-Франциско в Нью-Йорк, и ты сообщил мне о перспективном бизнесе м-ра Кальмана, я очень сомневался в успехе этого плана.  Поэтому я колебался. Так или иначе, что сделано, то сделано, сейчас постарайся отделаться от этой докуки, не портя отношений с м-ром Кальманом. Чайтанья Махапрабху особо предостерегал Своих преданных от общения с людьми, у которых мирское сознание. Поэтому, согласно ведическим принципам, только брахмачари, ванапрастхам и санньяси рекомендуется серьезно браться за сознание Кришны, то есть, освободиться от проблемы зарабатывания денег. Грихастхи должны поддерживать остальные три общественных группы. Так или иначе, лучшим источником дохода должны быть для нас пожертвования благорасположенных людей, а также продажа наших собственных книг и разной литературы. Это, конечно, тоже разновидность бизнеса, но ничего.

Если уж мы беремся, то должны делать свой бизнес независимо, без поддержки посторонних. Мы можем принять денежную помощь со стороны в виде пожертвования или займа, но не должны входить во взаимоотношения с посторонними. Ведь их жизненные цели отличаются от наших. Так что, пожалуйста, не волнуйтесь. Возьмитесь за дело с холодной головой, а если Пурушоттама чувствует себя неважно, ты можешь послать его на несколько дней сюда, пусть поживет со мной. Если он поедет сюда, путь захватит с собой мой желтый Бхагаватам в самодельном переплете. Теперь, имея некоторый опыт ведения дел с м-ром Кальманом, мы твердо знаем, что он преследует собственные деловые цели, действует ради собственной выгоды. Я уверен, что он и не думает помогать нам деньгами, как ты ожидаешь от него, в отношении издания «Учения Господа Чайтаньи». Поэтому его имя не должно упоминаться среди тех, кому мы выражаем признательность, как ты предлагал. Я был бы рад узнать, какое развитие получит эта ситуация. Но постарайся делать все спокойно, и в дальнейшем ты, возможно, будешь вести дела самостоятельно.

(ПШП Брахмананде, 28 июня 1968)

68-06 Да, я полностью согласен с тобой в этом вопросе о деньгах. Я обсуждал этот вопрос и здесь. Трудность в том, что в вашей стане брахмачари не может ходить и собирать милостыню от двери к двери, поэтому метод, принятый сейчас Хамсадутой, выглядит многообещающе. Но ребята, которые не заняты служением в храме в течение дня, должны стараться добывать деньги, устроившись на работу, или каким-нибудь другим способом. Без денег в материальном мире прожить невозможно. Хотя Кришна всегда присутствует, но Он же велел Арджуне сражаться и одновременно помнить Его. Мы должны следовать этому же принципу. Мы должны работать, как и все люди, и при этом постоянно помнить Кришну. Посторонние же должны сначала получить соответствующее образование, чтобы затем понять, что мы заняты смиреннейшим служением человеческому обществу.

(ПШП Рупануге, июнь 1968)

68-07 Что касается бизнеса: Гаргамуни берет товары в кредит у какого-то импортера, продает товары и платит поставщику. Таким образом, ему не приходится вкладывать в бизнес капитал, но он отличный коммерсант. И если Вы сможете импортировать товары по его выбору и за свой счет, я думаю, у него не будет возражений против того, чтобы покупать у Вас на тех же условиях, что и у других. Он не говорил мне о Вашем деловом предложении. Если Вы хотите что-то предпринять, можете поговорить с Гаргамуни лично, и если он меня спросит, я сообщу ему свое мнение. Я знаю Пателей из Гуджарата, это клан деловых людей. И они способны делать очень прибыльный бизнес ради материального процветания. Но вы должны знать, что мы не занимаемся бизнесом ради материальных целей. Гаргамуни тратит прибыль на сознание Кришны. Он трудится изо всех сил, со всем усердием, но прибыль, которую приносят его усилия, тратит на Кришну — вот насколько он возвышен. Если Вы согласитесь вести дела в таком духе, это увеличит Ваш духовный капитал.

Обычно люди склонны заниматься бизнесом или извлекать прибыль ради чувственного наслаждения, и эта тенденция является причиной материального рабства. А деятельность ради Кришны открывает врата освобождения. Поэтому я не буду вовлекать Вас в бизнес, если Вы пока не готовы предлагать прибыть Кришне. Лучше всего было бы, если бы Вы приехали сюда, скажем, недели на две, пожили в нашем храме и детально  обсудили все со мной до того, как стать моим учеником. На самом деле я был бы рад принять такого образованного и разумного ученика, как Вы, но прежде всего нам надо встретиться, чтобы Вы поняли, можете ли Вы принять меня своим духовным учителем, а я посмотрел бы, могу ли я принять Вас своим учеником. Это необходимая предварительная процедура. Поэтому я прошу Вас приехать сюда хотя бы на две недели, и мы попытаемся понять друг друга. Думаю, будет лучше, если Вы напишете ответ на это письмо по-английски, поскольку мне трудно читать гуджаратский шрифт, хотя хинди я прекрасно понимаю.

(ПШП Виноду Пателю, 6 июля 1968)

68-07 По поводу твоего бизнеса: в бизнесе всегда стоит ожидать приливов и отливов. Но пока что я думаю, ты можешь делать больше дел, путешествуя. В сложившихся обстоятельствах держать демонстрационный зал слишком накладно. И кто следит за магазином в твое отсутствие? Тебе следует предпринять действия, направленные на поддержание бизнеса, потому что за что бы мы ни брались, мы должны применять весь наш разум.

(ПШП Гаргамуни, июль 1968)

68-07 Дело людей, пребывающих в сознании Кришны — наслаждаться обществом друг друга на основе понимания Кришны, почерпнутого из Бхагавадгиты и Шримад-Бхагаватам. Так что когда вы собираетесь втроем, беседуйте о Кришне  и пойте «Харе Кришна». Даже если у вас не будет работы, Кришна не допустит, чтобы вы попали в беду. Но попытайтесь все-таки найти какую-нибудь работу и трудитесь на развитие храма. И при малейшей возможности старайтесь петь в общественных парках, собирать какие-то деньги со зрителей, и Кришна несомненно поможет вам распространять это возвышенное послание о сознании Кришны.

(ПШП Субале, 13 июля,  1968)

68-09 Что касается обещания м-ра Уэйда выплатить 225-250 долларов Гаурасундаре, они должны сдержать свое слово. В противном случае вести с ними дела невозможно, ведь они не держат слово. Ты должен так и сказать м-ру Уэйду. В бизнесе принцип такой: дал слово — держи. Если они не держат слово, нам нечего с ними делать, с такой фирмой, даже если это очень большая фирма. Мы сами должны придерживаться того же принципа. На нем мы и будем строить отношения с ними. Если потребуется, я пришлю банковские реквизиты.

(ПШП Брахмананде, 15 сентября 1968)

68-09 Ты правильно предполагаешь, что тебе лучше разъезжать, ведь ты один. Но есть такая индийская поговорка: путешествуя, можно заработать 12 долларов, но можно заработать 13 долларов, сидя на месте, при условии, что ты знаешь, где и как сидеть. В данной связи можно применить тот же принцип. Конечно, ты можешь прекрасно проповедовать, разъезжая, ведь и я тоже приехал когда-то в вашу страну, но поскольку в июле 1966 года я сидел на Второй Авеню, 26, Общество приобрело свои нынешние формы. Я приехал в вашу страну в сентябре 1965 и, поскольку до июля 1966 у меня не было хорошего места, где я мог бы осесть, я не мог развернуться в смысле проповеди. В общем, твое путешествие вовсе мне не помешало, но Кришна дает нам сейчас возможность открыть хороший центр. Пожалуйста, используй эту возможность. Я напишу твоей матери, и надеюсь, очень скоро твоя мечта о религиозном конгрессе в Берлине, возглавляемом Обществом сознания Кришны, исполнится. Я немедленно отзываю Ачьютананду из Индии в Германию, к тебе, и вы можете сейчас же приступать к поиску места. Держите меня в курсе.

(ПШП Шивананде, 18 сентября 1968)

68-09 По поводу сбора средств: брахмачари, ванапрастхи и санньяси не должны зарабатывать деньги так, как это делают грихастхи. Грихастхи, то есть, домохозяева могут зарабатывать деньги, устроившись на работу или занимаясь каким-нибудь ремеслом. Но брахмачари, ванапрастха и санньяси должны полагаться только на Кришну и просить подаяние у грихастх. По возможности надо следовать этой системе. Ты совершенно прав, считая, что если собирая подаяние мы можем себя обеспечить, то работать нам совершенно ни к чему.

(ПШП Шивананде, 18 сентября 1968)

68-12 Пурушоттама слышал, что ты собираешься открыть магазин индийских товаров в новом храме на Второй Авеню, 61. Я одобряю эту мысль. Пожалуйста, постарайтесь сделать все как надо, чтобы иметь возможность содержать и ремонтировать новый большой храм. Если сделать этот храм очень красивым, то он, конечно, привлечет много людей, которые захотят присоединиться к нам в киртане и заинтересуются сознанием Кришны. Ты можешь возобновить свое служение в качестве управляющего отделом периодики; журнал «Обратно к Богу» существенно улучшился с тех пор, как ты  в последний раз делал его в Нью-Йорке, и я знаю, что ты  можешь совершить немало ценного служения в этой области. Если ты, кроме того, сможешь помочь своим духовным братьям в поиске заказов на рекламу, это будет здорово.

(ПШП Гаргамуни, 19 декабря 1968)

69-01 Что касается продажи твоих благовоний, тебе будет интересно узнать, что я связался с одной фирмой в Бангалоре. (Это «Шри Саибаба Перфьюмери Уоркс», 40, 1-й Перекресток, 4-я Главная Улица, Чамараджапет, Бангалор 18, Индия). Я попросил их послать мне образцы и цены. Посмотрим, могут ли они быть нам полезны.

(ПШП Гаргамуни, 11 января 1969)

69-02 С большим опозданием я сердечно благодарю тебя за письмо от 31 января 1969 из магазина «Духовное Небо». Прекрасное ты придумал название. По крайней мере ты даешь людям хотя бы идею, что духовное небо существует, и что они могут получить информацию о нем, о планетах, которые там находятся, об обитателях этих планет и т.д. через посредство твоего магазина «Духовное Небо».

(ПШП Гаргамуни, 5 февраля 1969)

69-02 Я рад, что твоему магазину «Духовное Небо» сопутствует успех. Кришна наделил тебя превосходным талантом бизнесмена, и я рад, что ты используешь его по назначению. Тебе нет необходимости вносить деньги в мой книжный фонд немедленно, если сейчас ты не можешь этого сделать. Внесешь, когда тебе будет удобно.

(ПШП Гаргамуни, 17 февраля  1969)

69-05 Я велел Уддхаве сообщить тебе решение по поводу твоего бизнеса. Можешь пригласить Картикею, чтобы он помогал тебе, как я велел Уддхаве сообщить тебе. Но твой бизнес должен сотрудничать с другими отделами, чтобы все отделы могли нормально работать. Иначе получается не очень хорошо.

(ПШП Гаргамуни, 8 мая 1969)

69-05 Относительно твоей идеи выпустить 10-дюймовую пластинку с нашими записями: если ты сможешь продавать ее через обычные магазины, это будет нормально, но не полагайся только на храмовые продажи. Рассчитывать на продажу через храм — это не бизнес. Ты должен рассмотреть наши центры в плане продаж, с точки зрения бизнесмена. В храмах живут преданные, а не бизнесмены, ты не можешь рассчитывать на них в смысле бизнеса, и на мой совет в бизнесе тебе рассчитывать тоже не приходится. Я вручил тебе отдел, чтобы ты им управлял, и если будет какая-то прибыль, ты сможешь вносить ее в мой книжный фонд, но со мной нельзя советоваться о том, как управляться в конкретных делах.

(ПШП Динешу, 15 мая 1969)

69-05 Ты писал мне, чтобы сообщить, что ты все еще не можешь подобрать работников для своего бизнеса, и единственное решение, которое я вижу в этой связи, это нанять людей со стороны. Если ты думаешь, что тебе не хватит денег, я могу вернуть тебе чек, и ты можешь его использовать. Как я писал в своем письме Брахмананде, я не представляю себе, как справиться со всеми проблемами всех отделов, если все они будут валиться на меня. Было бы лучше, если бы руководители отделов решали подобные вопросы между собой. Сегодня Киртанананда Свами выехал в Северную Каролину чтобы вместо меня прочитать там лекции в двух колледжах. Мне это очень радостно, и я надеюсь, что многие из моих учеников станут опытными проповедниками и будут помогать мне все больше и больше в великой проповеднической работе, которую нам предстоит проделать на благо человечества.

P.S. Успешный бизнес — это бизнес, который расширяется. К примеру, тебе нужно 50 помощников, откуда же взять столько людей? Ясно, что придется брать людей со стороны. К примеру, мы замечательно расширим продажу книг. Тогда нам придется брать людей со стороны на переплет. Мы же не можем рассчитывать, что все наши люди станут переплетчиками. Нам нужно исполнять свою программу сознания Кришны.

(ПШП Гаргамуни, 15 мая 1969)

69-07 Я видел твое письмо к Динешу от 26 июня 1969, и оно меня немного обеспокоило. Эта торговля аудиозаписями совсем нам не подходит, тебе не надо сейчас распылять свое внимание на подобные вещи. Ты приложил столько усилий, чтобы получить это место для лондонского храма, и если ты сейчас уедешь, твои сотрудники и соратники, твои духовные братья и сестры будут разочарованы. Поэтому я прошу тебя не уезжать сейчас из Лондона, чего бы тебе это ни стоило. Я послал тебе ноту для Архиепископа Кентерберийского, как ты просил меня в письме от 19 июня, и тебе еще много чего надо сейчас сделать. Поэтому я прошу тебя не отвлекаться на эти музыкальные дела. Я знаю: ты музыкант, у тебя естественное влечение к музыкальным развлечениям, но в настоящее время наше главное дело — развивать Движение санкиртаны. Так что ходи с группой санкиртаны в разные места, как и прежде, я буду тебе очень за это признателен. Если ты примешаешь к нашему Движению санкиртаны какие-то деловые мотивы, оно тут же осквернится. Будь осторожен в этом отношении.

(ПШП Мукунде, 1 июля 1969)

69-07 По поводу твоей работы в «Курениях Кришны»: если ты имеешь с этого предприятия неплохой доход, зачем тебе закрывать его? Наша философия состоит в том, что мы должны зарабатывать честно и как можно больше и тратить заработанное на Кришну. Из рассказа Шьямасундары я понял, что ты согласился помогать платить за аренду недавно нанятого здания. Если ты действительно сможешь это делать, это будет великим служением Обществу и Кришне. Поэтому я посоветовал бы тебе продолжать свой бизнес.

(ПШП Джеймсу Дуди, 10 июля 1969)

69-07 Что касается бизнеса, который можно сделать на индийских товарах, то идея это неплохая, но второстепенная. Мы не должны слишком много времени отдавать бизнесу. Наш главный бизнес — это санкиртана. Ты очень обрадуешься, узнав, что на прошлой неделе в Нью-Йорке собрали 1000 долларов, на выходных продавали «Обратно к Богу» — на сумму почти в 200 долларов в день. Подобным образом, мы получили хороший отчет из Бостона, что они там собирают по 50‑60 долларов в день и продают по 60‑70 экземпляров «Обратно к Богу». О Лос-Анджелесе я уж и не говорю. Если мы организуем движение санкиртаны, то недостатка в деньгах у нас не будет, это точно. Но мы можем заниматься и каким-нибудь бизнесом, если нам самим это надо. В противном случае, если ты будешь отвлекаться на отдельный бизнес по продаже индийских товаров, это будет не очень хорошо. Этим можно заниматься по возможности, как второстепенным делом, но первостепенным делом должно оставаться то, что я уже назвал раньше.

(ПШП Кришна-дасу, 28 июля 1969)

69-08 По поводу твоего устройства на какую-то художественную работу: думаю, тебе надо устроиться на нее, потому что она оплачивается, а также потому, что ты имеешь опыт в такой деятельности. Я подтверждаю то, что посоветовал тебе Кришна-дас.

(ПШП Джая-Говинде, 13 августа 1969)

69-09 Как я понял, ты собираешься открыть отделение «Духовного Неба» в Бостоне. Но Гаргамуни написал мне, что эта идея ему не нравится. Думаю, что мы не должны допускать конкуренции между центрами в бизнесе. В каком-то смысле бизнес — это очень опасная ловушка майи. Если на Западном побережье они хорошо справляются и удовлетворяют потребности Восточного побережья, то не нужно создавать конкурирующую фирму. Не то другие центры последуют твоему примеру и захотят открыть свои отделения. Я пытаюсь следить за тем, как мои преданные управляют делами Общества, контролировать их, но если между ними не будет согласия, все может развалиться. Поэтому я считаю, что то тех пор, пока вы все не согласитесь на открытие нового отделения на Восточном побережье, делать этого не следует. На Восточном побережье и так достаточно возможностей для бизнеса, особенно в том, что касается издательства и книг.

(ПШП Брахмананде, 5 сентября 1969)

69-09 Я рад, что у тебя такое отношение к бизнесу. Наша политика такая: нирбандхах кришна-самбандхе. Мы должны принимать любые виды гражданской деятельности (включая бизнес, торговлю, промышленность) только в связи к Кришной. Я рад, что ты следуешь этому принципу, и Кришна будет очень и очень рад твоему продвижению в сознании Кришны.

(ПШП Гаргамуни, 22 сентября 1969)

69-10 По поводу твоей идеи открыть ювелирный магазин: мысль хорошая. Стань искусным ювелиром и открой магазин. Ты должен заработать миллионы долларов и потратить их на сознание Кришны. Твой отец — добрый джентльмен. Я возлагаю на него большие надежды, и Кришна также будет весьма им доволен, поскольку у него такой чудесный сын-преданный. И твой отец будет рад, если ты откроешь ювелирный магазин. Это прекрасная возможность одновременно поддержать хорошие отношения с отцом и заработать денег, чтобы, не считая, служить с их помощью Кришне. Твой план поставлять в храмы прекрасные украшения для Божеств тоже хорош. Мы должны украшать наши храмовые Божества первоклассными украшениями и прекрасными цветами.

(ПШП Кришна-дасу, 8 октября 1969)

69-10  По поводу твоего бизнеса и духовной практики: я даю тебе особое разрешение — из 24 часов в сутках ты должен найти удобное для тебя время, один час, чтобы повторять «Харе Кришна» со всем вниманием около Божеств или в другом месте, и чтобы никто тебя в это время не беспокоил. На все остальное у тебя остается 23 часа. Далее, в эти 23 часа, что бы ты ни делал: ел, спал или работал, старайся постоянно думать о Кришне. Это предохранит твое сознание Кришны.

Если человек всегда остерегается падения и молит Кришну не допустить, чтобы он пал под напором майи, тогда Кришна предоставляет ему особую защиту. Это совет, который дал Сам Кришна Арджуне. Арджуна был великим воином, государственным деятелем и одновременно великим преданным. Государственные мужи и полководцы почти не имеют времени исполнять ежедневные обязанности в преданном служении, но Кришна особо посоветовал ему заниматься исполнением своих предписанных обязанностей, и в то же  время постоянно размышлять о Кришне. Это секрет, как не пасть жертвой майи. У Раярамы случай другой. Он совершенно определенно отверг мои наставления. Я попросил его приехать ко мне и пожить со мной, а он отказался. Этот отказ является причиной временной приостановки его духовной жизни, но если в прошлом он исполнял преданное служение искренне, думаю, что он не вернется вспять.

По поводу предприятия «Духовное Небо»: я очень рад, что оно процветает, и у тебя есть спрос. Работай как следует, и, как мы уже договорились, трать прибыль исключительно на открытие новых отделений . Прибыль, которую получат храмы, продавая благовония, можно использовать на их собственные нужды. Лос-Анджелес может тратить прибыль таким же образом. Но что касается бизнеса «Духовное Небо», которым ты занимаешься, прибыль от него нужно откладывать на отдельный счет, предназначенный для новых отделений. Если уж берешься за дело, делай его как следует. Мы не должны пренебрегать даже незначительными деталями, но при этом думать о Кришне и искать Его покровительства. Живой пример этого — гопи. Они были женами домохозяев, молодые девушки, им надо было кормить маленьких детей, исполнять приказания старших: свекров, свекровей, золовок, исполнять прихоти мужей — с утра до ночи они были заняты выполнением множества домашних обязанностей. Но при этом они в такой степени обладали сознанием Кришны, что не забывали Кришну ни на секунду. Мыли ли они полы, или чистили посуду, доили коров или кормили детей, беседовали с подругами или готовили на кухне — они постоянно думали о Кришне. Все это описано в нашей книге «Кришна» — как они были постоянно сосредоточены на Кришне. Это высший идеал сознания Кришны, и мы должны стараться следовать по их пути. Каждый должен сам наладить свою жизнь особо, но я снова и снова повторяю, что по меньшей мере один час нужно выделить для повторения мантры на четках. Надеюсь, это поможет тебе в обоих направлениях, и я молю Кришну, чтобы Он со всех сторон защитил тебя.

(ПШП Гаргамуни, 29 октября 1969)

69-11 По поводу твоего бизнеса: Кришна, разумеется, поможет тебе, как и всегда Он тебе помогает. Мы хотим показать миру, что служение Кришне — это не какой-то штамп, не что-то однобокое. Кришне можно служить, находясь в любом положении, лишь бы человек хотел Ему служить. Приблизиться к Кришне и служить Ему может кто угодно: бизнесмен, адвокат, ученый, музыкант, философ и даже вор или разбойник — все. Он очень добр. Нужно лишь принять предписанный метод, с помощью которого можно к Нему приблизиться. Когда я говорю о ворах и разбойниках, я не имею в виду, что преданные Кришны тоже воры и разбойники. Суть в том, что даже воры и разбойники имеют право встать на путь сознания Кришны и сделать свою жизнь возвышенной. На самом деле, когда вор или разбойник обращается к сознанию Кришны, он очень скоро становится святым. Как Джагай и Мадхай. Они были ворами и разбойниками, но, получив милость Господа Нитьянанды, стали прекрасными преданными. Сознание Кришны столь прекрасно, что любой человек может достичь цели, и если он соглашается просто следовать предписанному методу, то очень скоро он станет святым.

(ПШП Гаргамуни, 11 ноября 1969)

70-02 По поводу твоей работы ювелира, сначала ты должен на отлично сдать экзамен. Вещи, которые занимают столько времени, должны в конце приводить к хорошему результату и быть в таком виде предложены Кришне. Кришна готов принимать служение со всех сторон, и наше Движение сознания Кришны предназначено именно для этого. Так что после того, как ты сдашь экзамен, мы решим, что делать дальше.

(ПШП Кришна-дасу, 18 февраля 1970)

70-04 Я говорил с Гаргамуни; ты можешь немедленно начинать производство благовоний. Это совсем не трудно, и ты можешь открыть в Лондоне неплохое дело. Ароматы можно получать из Голландии. Голландия — это крупный центр производства ароматических масел.

(ПШП Гурудасу, 1 апреля 1970)

70-04 Что касается производства благовоний, то ты моешь неплохо это делать, так же, как это делают здесь. Гаргамуни тебе во всем поможет, и Дживананда с Мукундой — оба разумные ребята. Так что приступай.

(ПШП Гурудасу, 16 апреля 1970)

71-01 То, что наши преданные в монреальском центре в зимние месяцы ходят на работу, это не очень хорошо, но если другого выхода нет, то что ж делать, пусть ходят. Если они могут протянуть без работы, тогда пусть день и ночь сидят в храме и повторяют «Харе Кришна». Для вайшнава работать на карми — не очень благоприятно.

(ПШП Джагадише, 16 января 1971)

71-04 Я очень вдохновлен, слыша, что бизнес по производству благовоний         начинает входить в силу и что благодаря этой программе вы заплатили долги. Продолжайте со всей решимостью и поправьте свое финансовое положение.

(ПШП Мукунде, 13 апреля 1971)

71-04 Приложенные благовония и образцы масел очень хороши, я каждый день жгу эти благовония у себя в комнате. Аромат просто прекрасный. Единственное: тебе не надо тратить 10000 долларов на машину для упаковки благовоний. В этом нет нужды. Не надо ставить себя в зависимость от машин. Мы же не собираемся разворачивать гигантское производство. Распространение благовоний обещает стать очень важной частью финансового поддержания храмов и т.д., но мы все же больше заинтересованы в распространении наших книг. Продажа благовоний — это всего лишь бизнес, но когда мы продаем книгу, мы развиваем наше Движение. Конечно, делать надо и то, и  другое. Это прекрасная программа, она уже ведется весьма успешно во многих храмах.

(ПШП Ранадхире, 21 апреля 1971)

71-04 Организовать продажу книг важнее, чем распространять благовония. Продажа благовоний — это всего лишь бизнес, но когда мы продаем книгу, мы развиваем наше Движение. Так что без крайней необходимости мы не должны становиться бизнесменами. Постарайся это понять.

(ПШП Бхагаван-дасу, 21 апреля 1971)

71-04 Да, распространение благовоний помогло многим центрам поддержать себя финансами, но мы не бизнесмены. Так что производить свечи на продажу вообще нет необходимости. Нам не нужно расширение фабрик. Мы хотим расширения сознания Кришны, а это лучше всего получается, если распространять наши книги и проповедовать. Так что строй свою программу именно так.

(ПШП Джону Милнеру, 22 апреля 1971)

71-08 Этот бизнес на благовониях годится как дополнение, но мы должны все свои силы направить на распространение этой литературы и журналов. Так мы сможем поддерживать себя и в то же время распространять философию сознания Кришны.

(ПШП Шри Говинда-дасу, 5 августа 1971)

71-08 Из письма Шьямасундары я узнал, что ты устроил всех наших санкиртанщиков в Амстердаме на работу на табачную фабрику. Как ты посмел такое сделать, не спросив разрешения ни у меня, ни у кого из членов Джи-Би-Си? Амстердам прекрасно справляется со сбором пожертвований группой санкиртаны, зачем им работа на табачной фабрике? В своем последнем письме ты попытался убедить меня, что все должны работать. Это не наш принцип. Наш принцип состоит в том, чтобы не работать ни как карми, ни на карми. Мы не шудры. Шудры — да, должны работать под руководством других, но не брахманы. Если ты не знал этого принципа раньше, теперь ты должен его узнать. Все наши люди, живущие в храме, в основном брахманы. Иначе как бы им предлагался священный шнур? Мы должны жить на свой скромный доход, каким бы он ни был, продавая свои журналы, и в случае жестокой необходимости, когда другого выхода нет, мы можем временно устроиться на работу. Но в принципе мы должны ходить на санкиртану, а не на работу, и все что нам Кришна даст, мы должны принимать, исходя из этого принципа. Ты серьезный член Общества. Ты должен бы все это знать. В общем, посылай их обратно на санкиртану. Все амстердамские преданные должны быть заняты санкиртаной, а не работой на табачной фабрике.

(ПШП Хамсадуте, 17 августа 1971)

71-08 Что касается работы, можно пойти на работу, если это абсолютно необходимо. Но насколько это возможно, мы должны работать в своей области, не отступая от наших принципов.

(ПШП Хамсадуте, 24 августа 1971)

71-08 Относительно работы: я уже послал письмо Хамсадуте по этому поводу. Но если другого выхода нет, можешь поработать какое-то время, но не на постоянной основе. Наше главное занятие — распространение «Обратно к Богу» и санкиртана, и какой бы маленький доход мы от этого ни получали, мы должны быть им довольны. Работать и шикарно жить — это не наш принцип. Пока что, я слышал, санкиртана и распространение «Обратно к Богу» в Гамбурге развиваются. Может быть, они смогут поправить свое положение без помощи твоего центра. Смотри, как лучше.

(ПШП Шивананде, 25 августа 1971)

71-11 Если ты просто будешь развивать одно-единственное дело — распространение книг, все успехи тебе обеспечены. У меня есть «духовный тайный план» получения денег путем продажи моих книг, и если мы посвятим себя этому единственному плану, и применим свой разум, чтобы продавать книги, мы с легкостью получим необходимые деньги. Я недавно велел ББТ разрешить храмам удерживать для своего поддержания 25% денег, которые они собирают с прямых продаж книг и журналов, а 75% должны направляться в книжный фонд. Например, ты продаешь книг и журналов на 800 долларов в неделю (по розничной цене). Разве 200 долларов в неделю не хватит на еду и жилье? Если нет, продавай больше, или, пока дела не наладились, найди другие источники дохода, но избегай слишком погружаться в бизнес, поскольку это отвлекает от нашей истинной миссии. Если Кришна увидит, как активно мы распространяем знание о Нем, то Он, Господин Богини удачи, Он даст нам все.

(ПШП Лалита-Кумару, 15 ноября 1971)

71-11 Относительно твоего вопроса о благовониях. Карандхара только что сообщил мне, что наши благовония «Духовное Небо» приносят 1 000 000 долларов в год, которые можно потратить на Кришну. Как это может быть майей? Мой Гуру Махараджа обычно говорил: «Было бы неверным отвергать любой материальный предмет, если его можно использовать в служении Кришне». Поскольку я понял этот принцип, он обычно хвалил меня перед моими духовными братьями. Вот почему я все время думаю: как вы, такие важные руководители, до сих пор этого не поняли? Вы должны поместить этот принцип в сердце, как руководство к действию — что мы так или иначе радуем Кришну, делая вещи практичные и необходимые, соответственно времени, месту и обстоятельствам. Это, конечно, не значит, что мы можем действовать по собственной прихоти. Но проверить можно по тому, довольны ли преданные. Они отдали свою жизнь Кришне, поэтому мы должны все время стараться, чтобы они были довольны. Их служение добровольно. Мы никого не можем к чему-либо принудить. Если мы попытаемся принуждать их, они уйдут, и это будет большая потеря. Каждого нужно вдохновлять делать то, что он любит делать, для Кришны, так что если кому нравится заниматься бизнесом для Кришны, пусть зарабатывают по 1 000 000 долларов для Кришны.

(ПШП Хамсадуте, 20 ноября 1971)

71-11 Что касается плакатов для храмового алтаря, то если у тебя есть лишние деньги, можешь напечатать эти плакаты. Но я против политики нашего «ИСККОН-Пресс», которое назначает космические цены на книги и другие вещи, которые оно продает храмам. Наша политика должна быть такова: продавать по себестоимости, или же, если того требуют накладные расходы, можно накинуть немного, процентов 10%. Это не должно превращаться в бизнес ради извлечения прибыли друг из друга. С внешним миром — другое дело. Однако настоящий наш бизнес — это распространение сознания Кришны, и для этого нашим центрам требуется множество разных вещей: книги, записи, фотографии и т.д. — и это должен быть бесплатный обмен между храмами, и все должно использоваться в проповеднической деятельности, без извлечения прибыли.

(ПШП Рупануге, 30 ноября  1971)

71-12 Если хочешь, можешь начать бизнес на ароматических маслах, я не возражаю. Управлять им нужно тщательно, и не допускать, чтобы он превращался в основную деятельность. Наша основная деятельность — распространять книги и Движение сознания Кришны в целом. Но если есть нужда в деньгах, и ты можешь поставить дело так, чтобы оно не мешало нашей основной деятельности, я не возражаю. Хорошие советы тебе может дать Карандхара и другие, кто поднаторел в продаже благовоний.

(ПШП Хамсадуте, 8 декабря 1971)

71-12 Я доволен твоим желанием потягаться с духовными братьями в распространении сознания Кришны по всему миру путем издания наших книг. А почему бы тебе не воспользоваться прибылью от продажи плакатов для того, чтобы печатать книги в Лос-Анджелесе? Когда я приеду — скорее всего в конце весны — выход моих переводов очень ускорится, если ты обеспечишь мне такую возможность. Я хочу, чтобы наша литература широко распространялась, так что если ты можешь посодействовать мне в этом с помощью своего «Духовного Неба», я буду очень доволен.

(ПШП Джаятиртхе, 9 декабря 1971)

72-01 По поводу твоих вопросов: первый вопрос о том, должны ли преданные всегда и при всех обстоятельствах говорить правду. Ответ: да, человек должен всегда говорить правду, но опытный преданный обладает способностью говорить правду всегда приятно для каждого, чтобы она звучала приятно даже для врага; в этом заключается искусство говорить правду. Разумеется, мы обязаны говорить всем людям правду, но как ее говорить — другой вопрос. Сатйам бруйат, прийам брийат. Когда ты сам немного наберешься опыта в сознании Кришны, проповедуя, и если ты достаточно серьезен и искренен, чтобы продвигаться в духовном понимании, тебе не надо будет задумываться об этом, поскольку правда сама будет литься с твоего языка в том виде, в каком надо. Кришна даст тебе такое понимание, не беспокойся. Просто старайся всегда радовать Его своим служением и прославлением, вот и все.

Конечно, когда тебе приходится вести дела с другими дельцами, ложь неизбежна. Самому Кришне, Верховной Личности, Богу порой приходилось что-то измышлять в чрезвычайных обстоятельствах. Хотя Он дал слово не вмешиваться в битву на Курукшетре, Ему пришлось нарушить Свое обещание, чтобы спасти Своего чистого преданного. Так что прямого запрета «лгать нельзя ни в коем случае» нет, потому что в бизнесе или в проповеди это иногда бывает необходимо. Сознание Кришны означает практичную жизнь, а не какой-то утопический или идеалистический туман. Мы просто делаем то, что нужно, что может доставить радость Кришне, вот и все.

Постепенно ты поймешь, что означает порадовать Кришну и что означает  Кришну огорчить. Ты узнаешь это, прочитав наши книги и лично занимаясь практическим преданным служением. В материальных делах всегда присутствует что-нибудь нежелательное, но ты все равно не должен бросать свое занятие. Например, огонь  очень чист, но и в нем присутствует дым. Невозможно обойтись без дыма. Все эти вещи нейтрализуются, если плоды предлагаются Кришне. В противном случае, даже если ты ведешь бизнес чрезвычайно честно, пользы в нем не будет никакой.

(ПШП Йагьешваре, 2 января 1972)

72-01 По поводу твоих предложений: я согласен, что использование нашего умения продавать, занятие торговлей ради Кришны одобряется моим Гуру Махараджей. Поэтому надо делать это как можно лучше. Но мы всегда должны всегда следить за тем, чтобы первым делом исполнять свои ежедневные обязанности преданного, всегда поддерживать на самом высоком уровне пение и повторение, проповедь, храмовое поклонение, ранний подъем, чистоту, уличную санкиртану и т.д.; бизнес стоит на втором месте после наших ежедневных обязанностей. Если ежедневной программой сознания Кришны пренебрегать ради других вещей, то все рухнет. Меня очень вдохновляет, что ты озабочен тем, чтобы добыть денег для Кришны посредством продажи ароматических масел и напечатать много моих книг. Если ты со всем этим справишься, и твоя храмовая программа не пострадает, это будет лучше всего. В любом случае, как например, в вопросе что лучше: проспекты или журналы, делай то, что кажется тебе наиболее целесообразным.

(ПШП Хамсадуте, 20 января 1972)

72-01 По поводу записей моих лекций об Аджамиле, я велел лос-анджелесскому цеху звукозаписи продавать их нашим преданным по себестоимости. Не-преданные — дело другое. Мы не должны выжимать заоблачные прибыли друг из друга, продавая друг другу жизненно важные для сознания Кришны вещи: книги, записи и т.д., которые имеют первостепенное значение для нашей проповеднической деятельности и для личного продвижения преданных в сознании Кришны.

(ПШП Хамсадуте, 20 января 1972)

72-05 По мере возможности мы должны избегать бизнеса. Это не очень благоприятно для нашего духовного прогресса.

(ПШП Гирирадже, 15 мая 1972)

73-01 Успешный бизнес зиждется на четырех столпах: земля, рабочая сила, капитал и организация. Первое — земля. Если у тебя есть хорошая земля, остальное приложится. Итак, у нас есть место, рабочие, которых ты постепенно набираешь, нам удалось достать денег и мы организованы, поэтому я не вижу причины, почему нам не добиться большого успеха в Индии, как и во всем мире.

(ПШП Теджасу, 5 января 1973)

73-05 Параллельно развивайте духовное сознание, посещая храмовые программы, лекции, участвуя в поклонении Божествам, санкиртане. Суть в том, что мы должны стать независимыми в удовлетворении   своих потребностей, насколько это возможно. Но мы не должны погружаться своим умом в бизнес. Главный наш бизнес — это развить наше дремлющее сознание Кришны. А параллельно мы можем приниматься за такие дела, которые принесут нам необходимые для поддержания деньги.

(ПШП Джаяпатаке и Брахмананде, 9 мая 1973)

73-10 Пока мы не укрепимся как следует в сознании Кришны, приниматься за материальные вещи и бизнес очень рискованно. Наш ум и так привязан к бизнесу, и при первой же возможности это умонастроение крепнет. У нас уже есть программа продажи наших книг. Лучше не отвлекаться на другие виды бизнеса. Этот парень, Риши-Кумара, кажется, совсем пропал, и все из-за того, что связался с бизнесом. Я слышал, что он приехал в Индию и остановился в отеле, даже не зайдя в храм. Хаягрива тоже почти что потерян. Так что ситуация не очень то благоприятная.

(ПШП Карандхара-дасу, 19 октября 1973)

73-12 Да, если ты сможешь приобрести какую-то сельскохозяйственную землю и выращивать на ней зерно, это будет очень хорошо. Особенно мы хотим экспортировать зерно в Индию. Однако не меняй и не разрушай существующую храмовую программу. Экономическое положение всегда тяжелое, но мы полагаемся только на Кришну.

(ПШП Макханлалу, 11 декабря 1973)

74-01 По поводу развертывания бизнеса «Духовного Неба» в Канаде: лучше всего было бы, если бы ты нашел компетентного управляющего, чтобы тебе не приходилось тратить все свое время на продажу благовоний. Я понимаю, что ты взялся за это, чтобы обеспечить всем центрам прочное финансовое основание. Теперь же, после того, как ты в течение четырех месяцев управлял бизнесом сам, ты должен найти подходящего управляющего, который бы вел дела.

(ПШП Джагадише, 8 января 1974)

74-03 Если бизнес на благовониях даст тебе экономическую возможность открыть свой центр, это хорошо, и для этой цели я велю Бали-Мардану выдать тебе необходимый капитал. Но открывать фабрику в Токио кажется мне непрактичным. Если нужно будет сделать что-то серьезное, дай мне знать, есть ли поблизости от тебя отделение Китайского банка под название «Либерти-Банк». Этот банк имеет отделение в Гонолулу, и у нас там есть кое-какие деньги. Так что сообщи, если ли около тебя отделение Либерти-Банка. Если ты сможешь основать мощный центр в Тайване, как описывает Шри Валлабха в своем письме, это будет грандиозно. У нас уже есть отделение в Москве, и если будет и в Китае, на материке, это будет грандиозным достижением.

(ПШП Тривикраме Махарадже, 29 марта 1974)

74-06 Ты принял верное решение. Приостанови пока исполнение своих обязанностей представителя Джи-Би-Си, пусть управляет Хамсадута, у него это получается. Впрочем, недавно Хамсадута приходил ко мне и жаловался, что столкнулся с организованной оппозицией, хотя работает как авторитетный, назначенный представитель Джи-би-Си. Думаю, что если ты попросишь всех сотрудничать с ним, пока ты будешь приводить в порядок свой бизнес, они успокоятся. Я надеюсь и прошу Кришну, чтобы тебе сопутствовал успех. Проблема в том, что ты не знал, как делаются дела и верил всем подряд. Даже Бала-Кришна сообщил мне, что тебя обманули. Бизнес можно делать тогда, когда у тебя есть достаточный опыт и осторожность. Думаю, что это дело требует большого опыта, иначе тебя обманут. Пока что делай свой бизнес и, куда бы тебя ни занесло, соблюдай принципы. Всегда повторяй мантру и соблюдай принципы. Увидимся в Индии на церемонии установления Божеств во Вриндаване. Я дам тебе дальнейшие указания. В твое отсутствие случилось столько всего, что я не хочу это сейчас обсуждать. Но все можно исправить, если ты будешь выполнять мои наставления. Если ты действительно продал драгоценные камни, то это вдохновляет, и мы поговорим об этом, когда снова встретимся.

(ПШП Шьямасундаре, 8 июня 1974)

74-06 Я рад, что ты счастливо занимаешься преданным служением и ведешь жизнь идеального грихастхи. Пожалуйста, продолжай в том же духе; веди свой бизнес отдельно от храма и независимо от того, где ты живешь, поддерживай членов своей семьи в сознании Кришны, чтобы они постоянно пели и повторяли Святые Имена и соблюдали наши заповеди. Развивай свой бизнес для Кришны, будь счастлив в сознании Кришны и всегда служи Кришне.

(ПШП Кришна-дасу, 9 июня 1974)

74-08 По поводу того, что руководители Общества подчеркивают важность бизнеса: ты должен понять, что такое бизнес. Бизнес — это поддержка проповеди. Проповедь нуждается в финансовой поддержке, в противном случае заниматься бизнесом нет необходимости. Насколько я понимаю, чтобы поддерживать Движение, нашего книжного бизнеса достаточно. Я не хочу, чтобы проповедь была принесена в жертву менеджменту . Менеджер тоже должен быть проповедником, иначе кто за ним пойдет?

(ПШП Тамала-Кришне Махарадже, 13 августа 1974)

74-09 По поводу фабрики благовоний: да, можешь руководить ими, но ты не должен слишком погружаться в бизнес. Будь просто наблюдателем и помогай им.

(ПШП Кширодакашайи-дасу, 8 сентября 1974)

75-02 Я хочу, чтобы кто-нибудь на Западе научился делать мриданги. Насколько я знаю, Ишана не произвел еще ни одной. Так как же он может научить твою жену делать их? Пусть он сначала сам сделает хоть одну, а тогда уж учит других, я не возражаю. Если кто-нибудь как-нибудь научится делать мриданги  в Америке, это будет великим служением.

(ПШП Дурйодханагуру-дасу, 2 февраля 1975)

75-05 Твой муж недавно был в Дели и  Вриндаване и продал очень много ИСККОНовского имущества через мукут-вал. Он думает только о деньгах. Он копит деньги, как ненормальный, и ничего не дает Обществу. Что я могу сделать? Я ему ничего не сказал. Я только молюсь Кришне, чтобы с ним все было хорошо.

(ПШП Ямуне, 11 мая 1975)

75-07 На самом деле заниматься бизнесом мы не очень любим. Хотя на распространение сознания Кришны мы можем потратить миллионы долларов, мы не склонны посылать слишком много наших людей в мир конкуренции и заставлять их прилагать большие усилия в бизнесе. Чтобы произвести и продать Ваше изобретение, нужно потратить немало времени и сил, как Вы сами сказали, нужно бороться. Нужны также большой опыт, чтобы добиться успеха и не быть обманутым. Вы должны считать своим главным делом развитие своего сознания Кришны путем чтения моих книг и общения с преданными движения санкиртаны в бруклинском храме. Вы пожилой человек, Вам 68 лет, и я был бы очень благодарен Вам, если бы Вы помогли моим нью-йоркским ученикам наладить отношения с президентом.

(ПШП м-ру Лапидусу,  1 июля 1975)

75-07 На Гавайях пытаются наладить производство пластиковых кхолов. Ты можешь прислать одного-двух бенгальских мастеров, которые бы изготавливали и настраивали головки кхолов. Они должны быть готовы жить с нами не меньше года. Мы оплатим их проезд на Гавайи и обратно и положим им небольшое жалование. Наши люди смогут у них поучиться. Нам сейчас понадобится очень много кхолов для развития нашего Движения санкиртаны.

(ПШП Джаяпатаке Свами, 4 июля 1975)

75-07 Сейчас у нас есть план расширения нашей санкиртаны, и нам понадобятся сотни и сотни мриданг. У вас там есть корпуса из стекловолокна, и я попросил Джаяпатаку Свами найти однго-двух бенгальских ремесленников, которые бы приехали и остались по крайней мере на год, чтобы делать кожаные оболочки. Наши люди могли бы поучиться у них. Мы оплатим их дорогу и положим им некоторое жалование.

(ПШП Парамахамсе Свами и Шрутакирти-дасу, 4 июля 1975)

75-08 Я видел твою ферму, и она мне очень понравилась. Управляй ею как следует. Ты уже и так сделал все хорошо, развивай свой успех. Очень хорошо, что ты экономишь 250 долларов ежемесячно на корме для коров. По возможности выращивай пищу для животных и людей сам. Так говорит Кришна: аннад бхаванти бхутани. Хорошо и то, что ты получаешь немалую прибыль с «Духовного Неба». Расходуй ее разумно.

(ПШП Нитьянанда-дасу, 21 августа 1975)

75-09 По поводу ресторана: плохо, что мы отвлекаемся больше на бизнес. Будут трудности. Надо наладить дело так, чтобы храмовая программа не страдала. Брахмачари и санньяси должны отдавать себя храмовой деятельности. В ресторане могут работать только грихастхи. Работа ради прибыли не должна становиться нашей целью. Вы, молодые американцы, умеете извлекать прибыль, но ради чего тогда вы пришли в сознание Кришны? Вы созданы не для того, чтобы извлекать прибыль, а для того, чтобы прогрессировать в духовной жизни. Нельзя поддерживать ресторан ценой ослабления духовной жизни. Это опасно.

(ПШП Парамананде Свами, 4 сентября 1975)

75-10 Я заметил, что ты делаешь мриданги. Сделай много мриданг. Это решит большую проблему.

(ПШП Туласи-дасу, 22 октября 1975)

75-11 Нехорошо, что все наши храмы тратят больше, чем получают. Наоборот, они должны больше экономить и не увеличивать свои расходы. Не думаю, что ювелирный бизнес заслуживает одобрения. Нам проповедовать нужно, а не деньги зарабатывать. Эти же усилия можно приложить к продаже книг. Это совсем не то, что продавать ювелирные изделия. Не думаю, что твою попытку можно одобрить. Наш принцип — тьяга, отречение. Это означает отречение от материальных благ, насколько это возможно. Как ты планируешь распространять книги на двухсотлетие Филадельфии?

(ПШП Рупануга-дасу, 9 ноября 1975)

75-11 Относительно контракта с производителем благовоний: если они не платят, прекрати их снабжать. Очень хорошо будет отделить бизнес «Духовное Небо» от храма.

(ПШП Бхагаван-дасу, 14 ноября 1975)

75-11 Изготовление мриданг — очень важное дело. Молодые бхакты могут заниматься изготовлением мриданг и помогать Барадрадже делать кукол.

(ПШП Джаятиртха-дасу, 20 ноября 1975)

75-11 По поводу Денвера: зачем они занимаются бизнесом? Это портит атмосферу. Единственное дело, которым мы должны заниматься — продажа книг. Вот и все. Поскольку из-за этого бизнеса вы превращаетесь в карми, ваша духовная жизнь страдает. Этот бизнес больше нельзя поощрять. Заниматься бизнесом, а не санкиртаной — это совсем не хорошо — вишайа чарийа кабе шуддха ха бе манна, кабе хама херабо шри-вриндавана. «Когда мой ум полностью очистится, избавится от материальных тревог и желаний, тогда я смогу понять Вриндаван и супружескую любовь Радхи и Кришны, и тогда моя духовная жизнь увенчается успехом». Человек должен заняться преданным служением, оставив занятия, направленные на стяжание денег. Санкиртана очень хороша. Грихастхи при определенных условиях могут заниматься другим бизнесом, но только если они отдают 50%. Но все равно лучший бизнес — это санкиртана. Наш денверских храм расположен в очень хорошем месте. Это наш собственный дом, так что управлять им надо очень тщательно. Пожалуйста, вдохнови Курушрештху на это. Он очень хороший преданный, очень искренний и разумный.

(ПШП Сатсварупа-дасу Госвами, 20 ноября 1975)

75-11 Относительно фермы в Новом Орлеане: не надо производить сахар. Просто кипяти сок и делай мелассу. Вы можете употреблять мелассу в пищу вместо сахара. Кипятите сок до тех пор, пока он не начнет сбиваться в гранулы и оставьте в кастрюле. Не пытайтесь делать сахар и продавать его. Это только лишние хлопоты и больше ничего. Стоит тебе только начать заниматься производством и торговлей как бизнесом, как тут же начнутся проблемы. Производи только для собственного употребления. Торговля порождает зависть, ревность и обман, и тогда все пропало. Я вижу сейчас, что деловая активность в нашем Обществе нарастает. В самом начале я разрешил Гаргамуни начать бизнес на благовониях.

Я подумал, что вот, Миссия Рамакришны производит эти благовония, а мы используем их, поэтому если мы сами будем их делать и продавать, вреда не будет. Но теперь я вижу, что «Духовное Небо», они производят слишком много всего. А теперь еще добавился этот бизнес на драгоценных камнях. Зачем расширять бизнес? Нанда-Кумара, он приехал сейчас в Индию просто из-за бизнеса. Это совсем не то. Я дал ему санньясу, и он в конце концов покончил со всеми этими делами и будет проповедовать в Африке. Надо прекратить это бизнес, иначе, если они так и будут продолжать, наши люди снова превратятся в карми. Наш бизнес — это распространение книг.

(ПШП Джагадиша-дасу, 20 ноября 1975)

76-01 Ты предлагаешь, чтобы некоторые преданные занимались бизнесом. Я согласен. Все грихастхи, кому интересно заниматься бизнесом, пусть разворачиваются в полную силу:

йат кароши йад ашнаси,

йадж джухоши дадаси йат,

йат тапасйаси каунтейа,

тат курушва мад-арпанам

Пусть это будет руководящим принципом. Пусть все грихастхи, кто хочет, занимаются бизнесом совершенно независимо и самостоятельно в США, и таким образом пусть они поддерживают гурукулу. Бизнесом должны заниматься грихастхи, а не санньяси и брахмачари. Нельзя также ожидать, что санньяси и брахмачари будут поддерживать гурукулу. Родители должны нести ответственность за своих детей, иначе им не следует обзаводиться детьми. Это обязанность самих родителей. Мне не нравится мысль взимать с храмов налог. Родители сами должны платить за содержание своих детей. Не следует и от ББТ ожидать каких-то займов. Что касается ББТ, 50%, отведенные на строительство, обещаны индийским проектам — в Бомбее, Курукшетре и Майяпуре. Прибыль от бизнеса должна идти прежде всего на поддержание гурукулы, а остальное нужно отдавать на поддержание храма. Грихастхи могут заниматься бизнесом.

Лучше всего, если президентом храма будет санньяси или брахмачари. Если грихастхи хотят заниматься распространением книг, они должны получать 5-10% комиссионных, из которых часть они должны отдавать в гурукулу. Для остальных, кто занят в важных для общества проектах, нужно находить деньги для содержания их детей в гурукуле. Пока что они получают прасад и кров бесплатно. Но иногда грихастхи готовят сами. На это мы не обязаны выделять деньги. Просто постарайся поставить приготовление прасада на такой уровень, чтобы никому не хотелось ничего другого. Еще одно: грихастх надо поощрять заниматься сельским хозяйством. В Индии деревни, подобные Вриндавану, производят достаточно гхи для собственного потребления, и у них еще остаются излишки, которые скупают торговцы и потом делают на этом прибыль. Защита коров — значит хорошая еда и хорошая торговля. Я могу дать тебе любые советы как все устроить, но воплощение этих идей в жизнь — дело Джи-Би-Си.

(ПШП Джаятиртхе, 22 января 1976)

76-01 Я рад, что ты занялся изготовлением и продажей мукутов — украшений для Божеств. Теперь преданные должны обучиться этому делу, чтобы в будущем можно было отказаться от наемных мастеров.

(ПШП Акшаянанде, 29 января 1976)

76-02 Чудесно, что в Филадельфии поддерживают и развивают программу Ратха-ятры. В прошлом году программа была великолепна. Хорошо, что они продали ювелирное дело; у нас есть такой прекрасный книжный бизнес, зачем нам еще и это? Ты говоришь, Атланта обещает $33000, это хорошо. Какой еще бизнес мог бы принести нам такую прибыль?

(ПШП Рупануга-дасу, 21 февраля 1976)

76-05 Благодарю тебя за присланный мед, произведенный на твоей пасеке. Как ты знаешь, я попросил здешних преданных построить на этой земле прекрасный храм, чтобы множество людей приезжали отовсюду, чтобы полюбоваться роскошным поклонением Божествам. Это большой проект, и он требует немалых капиталовложений. Поэтому, если можешь, постарайся применять на практике формулу, рекомендованную Шрилой Рупой Госвами: 50% дохода человек должен отдавать на проповедь сознания Кришны. Это будет очень хорошо, тогда твои усилия в бизнесе будут приятны Верховному Господу, как утверждает Шримад-Бхагаватам:

атах пумбхир двиджа-хрештха

варнашрама-вибхагашах

 свануштхитасйа дхармасйа

са˜сиддхир хари тошанам

(ШБ 1.2.13)

«Поэтому, о лучший из дваждырожденных, считается, что наивысшее совершенство, которого можно достичь, выполняя предписанные обязанности, соответствующие касте и укладу жизни, — это удовлетворить Господа Хари».

(ПШП Балабхадра-дасу, 9 мая 1976)

76-06 Относительно производства зубной пасты и косметики, по поводу чего я мог бы дать некоторую информацию и т.д.: можешь приехать ко мне в Торонто, когда я буду там.

(ПШП Прабхупада-дасу, 6 июня 1976)

76-07 Насколько мне известно, розничная продажа менее прибыльна, чем оптовая продажа.

(ПШП Гопала-Кришна-дасу, 11 июля 1976)

76-10 По поводу этого кооператива: кто будет оплачивать расходы? Мы вложим кучу денег, а распоряжаться ими будет кооператив? Кооперативное общество — это абсурд. Бедные члены не смогут платить столько, сколько нужно, да им это и неинтересно. Это предложение не выдерживает критики ни с какой точки зрения.  И первым делом отчет был послан ДМ. Опять этот ДМ, ДМ. Почему ДМ первому посылают все предложения?

(ПШП Джаяпатаке, 23 октября 1976)

76-11 По поводу того, становиться ли нашим людям адвокатами. Да. Для человека, имеющего высшее образование, это не трудно. Ты тоже можешь получить высшее образование. Однако пять лет работать клерками — слишком долго для наших людей. Это не хорошо.

(ПШП Рупануге, 8 ноября 1976)

76-12 Хорошо, что ты закрыл все предприятия. Так и держись. Распространения книг достаточно. Не надо отвлекаться ни на какой другой бизнес.

(ПШП Курушрештха-дасу, 28 декабря 1976)

77-01 Я получил твое приглашение на открытие «Прасадам Дистрибьюшн Интернэшнл» и считаю, что оно выполнено великолепно. Кришна даст вам разум, как заниматься честной, великолепной, достойной славы работой ради Него. Нет необходимости заниматься чем-то нечестным. Кришна дал вам достаточно денег, теперь зарабатывайте честными средствами.

(ПШП Прасадам Дистрибьюшн Интернэшнл, Алексу, Бобу, Дридха-врате, Гупте, Ришабхадеву и Стэну, 24 января 1977)

Деньги

67-10  Я получил твое письмо от 5 октября. «В деньгах счастье» постольку, поскольку они используются в сознании Кришны. Тело — это, без сомнения, материальная машина, но когда оно действует в сознании Кришны, оно одухотворяется. По милости Кришны, материальную энергию можно трансформировать  в духовную, а духовная энергия никогда не оскверняется. Быть в сознании Кришны значит пребывать в духовной энергии. Я напишу подробнее в следующем письме. Надеюсь, у тебя все хорошо.

(ПШП Хамсадуте, 13 октября 1967)

68-02 Рисковать ради Кришны — очень хорошо. Ты знаешь, как начиналось Общество в 1966 году, все было очень рискованно, я был один, но я полагался на Кришну. Поэтому я думаю, что если ты ради Кришны рискнешь 150 долларами, Кришна, вне всякого сомнения, даст тебе требуемую сумму. Конечно, ты сам должен рассудить и принять решение, но я надеюсь, что если ты рискнешь, ничего дурного не произойдет. А пока Упендру досрочно выпускают из заключения, и я думаю, если он найдет работу, он тоже сможет помочь. Попытайся открыть отделение и будем полагаться на благоволение Кришны.

(ПШП Гаргамуни, 12 февраля 1968)

68-02 Да, можно устроить, чтобы в храме играл оркестр, поскольку тебе очень нужны деньги, чтобы продолжать. Когда нам нужны деньги для того, чтобы дело Кришны не останавливалось, мы можем воспользоваться любыми доступными средствами. Но лишь до тех пор, пока это делается действительно для Кришны, а не для чувственного удовлетворения. Так что можешь попытаться заработать таким способом.

(ПШП Субале, 12 июня 1968)

68-06 Обучать девушек красиво шить — это очень хорошая мысль. Возьми у Пурушоттамы несколько индийских образцов и попытайтесь сделать точно такие же вещи, это может принести нашему Обществу неплохую прибыль. Нашему Обществу требуются миллионы долларов на проповедь, но Кришна сделал нас бедными в финансовом отношении. Я думаю, быть бедными лучше, потому что при этом у нас всегда есть возможность молиться Кришне, прося Его помощи в служении Ему. Если бы мы вдруг стали очень мощными в финансовом отношении, майя заставила бы нас наслаждаться, и мы пали бы жертвой ее уловок. Поэтому быть бедным — это одно из необходимых качеств для продвижения в сознании Кришны. Наши предшественники, Госвами, добровольно оставили все ради своего сознания Кришны. Нам не нужны деньги на нашем личном счету, мы должны быть всегда рады тому, что Кришна с радостью нам предоставляет для поддержания жизни, но в проповеди мы найдем применение всем богатствам этого мира. Так что будем искренне прилагать усилия, и Кришна поможет нам в смысле продвижения в сознании Кришны.

(ПШП Химавати, 14 июня 1968)

68-06 По поду автобуса: лучше всего будет избавиться от него и получить деньги. Но только ты должен быть очень осторожен, не отвлекайся слишком сильно на зарабатывание денег. Если мы сможем получать деньги таким путем, как ты сейчас делаешь, это будет очень хорошо. Но мы не должны отвлекаться на такие вещи, как разъезды на автобусах и т.д. Это не хорошо. Этот автобус надо продать, чтобы избавиться от лишнего беспокойства. Если бы этот автобус был в хорошем состоянии, мы могли бы ездить на нем сами, но это невозможно. В этих обстоятельствах будет лучше, если ты продашь его как можно дороже и сможешь выбраться из затруднения.

(ПШП Хамсадуте, 21 июня 1968)

68-06 Схемы добывания денег должны быть простыми; мы не можем отвлекаться на это. Для исполнения нашей деятельности нам нужны деньги, и лучше всего, если эти деньги будут приходить к нам как пожертвование. Или же мы можем продавать нашу литературу и книги. Но если мы начнем направлять свое внимание туда же, куда и все, это превратиться в карму. А карма очень опасна для людей, стремящихся вернуться к Богу. Поэтому Бхагавадгита рекомендует карма-йогу. В общем, мы можем прилагать усилия для добывания денег, если это не мешает нашему преданному служению. Иначе мы предпочтем голодать и повторять «Харе Кришна».

(ПШП Хамсадуте, 21 июня 1968)

68-06 Ты спрашиваешь: «Можем ли мы использовать алхимию, чтобы произвести золото для алтаря Кришны?» Я не совсем понимаю, что ты имеешь в виду под использованием алхимии для изготовления алтаря, но если бы ты смог сделать для Кришны алтарь из золота — не важно, купленного или добытого посредством алхимии — это было бы грандиозным успехом. Но я не советую тебе ввязываться в алхимию, чтобы делать золото: дело это ненадежное. Мы не должны терять время на такие ненадежные вещи. Если бы ты смог произвести золото, мы бы очень быстро распространили сознание Кришны, но я думаю, Кришна не даст нам такой возможности, потому что как только у нас появится много золота, мы забудем Кришну. Эта черта заложена в нашем характере.

(ПШП Рупануге, июнь 1968)

68-06 Чайтанья Махапрабху особо предостерегал Своих преданных, которые ведут дела с людьми, у которых мирское сознание. Поэтому, согласно ведическим принципам, только брахмачари, ванапрастхам и санньяси рекомендуется серьезно браться за сознание Кришны, то есть, освободиться от проблемы зарабатывания денег. Грихастхи должны поддерживать остальные три общественных группы. Так или иначе, лучшим источником дохода должны для нас быть пожертвования благорасположенных людей, а также продажа наших собственных книг и разной литературы. Это, конечно, тоже разновидность бизнеса, но ничего. Если уж мы беремся за бизнес, мы должны делать его независимо, без поддержки посторонних. Мы можем принять денежную помощь со стороны в виде пожертвования или займа, но не должны входить во взаимоотношения с посторонними. Ведь их жизненные цели отличаются от наших.

(ПШП Брахмананде, 28 июня 1968)

68-06 Да, я полностью согласен с тобой в этом вопросе о деньгах. Я обсуждал этот вопрос и здесь. Трудность в том, что в вашей стране брахмачари не может ходить и собирать милостыню от двери к двери, поэтому метод, принятый сейчас Хамсадутой, выглядит многообещающе. Но ребята, которые не заняты служением в храме в течение дня, должны стараться добывать деньги, устроившись на работу, или каким-нибудь другим способом. Без денег в материальном мире прожить невозможно. Хотя Кришна всегда присутствует, но Он же велел Арджуне сражаться и одновременно помнить Его. Мы должны следовать этому же принципу.  Мы должны работать, как и все люди, и при этом постоянно помнить Кришну. Посторонние же должны получить сначала соответствующее образование, чтобы понять, что мы заняты смиреннейшим служением человеческому обществу.

(ПШП Рупануге, июнь 1968)

68-09 По поводу сбора средств: брахмачари, ванапрастхи и санньяси не должны зарабатывать деньги так, как это делают грихастхи. Грихастха, то есть, домохозяин может зарабатывать деньги, устроившись на работу или занимаясь каким-нибудь ремеслом. Но брахмачари, ванапрастха и санньяси должны полагаться только на Кришну и просить подаяние у грихастх. По возможности надо следовать этой системе. Ты совершенно прав, считая, что если собирая подаяние мы можем себя обеспечить, то работать нам совершенно ни к чему.

(ПШП Шивананде, 18 сентября 1968)

68-10 Далее: когда человек пробуждается, он полностью освобождается от так называемой любви к определениям, то есть, к обществу, дружбе и любви. Далее: человек, обладающий таким пониманием, не слишком активен в материальной деятельности. Такой человек удовлетворен тем доходом, который позволяет ему просто поддерживать душу в теле, и больше не интересуется увеличением своего банковского счета просто ради чувственных удовольствий. Порок современной цивилизации состоит в том, что каждый зарабатывает деньги в поистине огромных количествах, но не умеет их тратить. Люди тратят деньги лишь на чувственные удовольствия, и вершина чувственного удовольствия — это секс, поэтому деньги тратятся в основном на одурманивающие вещества и на половые отношения, танцы голышом, нудистский театр и много всего в том же духе.  Это означает, что они попусту растрачивают свою человеческую энергию. Далее: человек должен быть обучен так, чтобы в глубине души быть свободным от увлечения материей; но до тех пор, пока у него есть тело, просто чтобы поддерживать тело и душу вместе, он должен трудиться, как обычный человек.  Далее: общение, дружба и любовь материального мира должны приниматься без увлечения, и если так называемое общество, друзья или возлюбленные требуют от нас какого-то служения, мы должны сказать просто: «Да, хорошо», — но на самом деле главное внимание уделять развитию духовной жизни.

(ПШП Раяраме, 17 октября 1968)

68-10 Далее: следовательно, если человек бесцельно разбазаривает зерно, он преступник. И тот, кто накапливает денег больше, чем это в действительности необходимо, тоже преступник. Согласно законам природы, то есть, согласно законам Бога, такой человек неизбежно будет наказан. Это наказание может не проявиться в этом воплощении, но ведь жизнь вечна, поэтому человек должен быть готов принять наказание в этом воплощении или в следующем, и, поскольку они все же идут на это, им приходится переходить из одного тела в другое, и это проблема жизни. Человеческая жизнь предназначена для решения этой проблемы. Животным, таким как олени, верблюды, ослы, обезьяны, даже мухи и змеи — им нельзя причинять зло. Даже если они забираются к нам в дома или на поля и пожирают нашу пищу, останавливать их нельзя. Потому что у них есть право питаться, пища дается Господом. Они не съедят больше, чем им положено и не заберут еду к себе домой. Они лучше людей. Если человека пустит на поле или в сад, он постарается унести что-нибудь с собой, чтобы продать или запасти, а животные так не делают. Поэтому с невинными животными надо обращаться, как с детьми домохозяина.

(ПШП Раяраме, 17 октября 1968)

68-12 Что касается моей квартиры, то если финансы позволяют содержать ее без напряжения, это хорошо. Если же нет, то я не очень озабочен сохранением квартиры. Все надо делать без напряжения, потому что чрезмерные финансовые усилия препятствуют нашему прогрессу в сознании Кришны.

(ПШП Брахмананде, 19 декабря 1968)

68-12 Прежде всего я должен сказать тебе, что совет Ваманадевы сначала сделать что-то, а потом обсудить это с духовным учителем, совершенно и абсолютно неправомочен. Ученик не должен ничего предпринимать, не спросив вначале разрешения у своего духовного учителя. В Шримад-Бхагаватам говорится, что брахмачари должен собирать милостыню и отдавать все собранное своему духовному учителю, и когда духовный учитель позовет его и предложит ему принять прасад, он придет. Если в какой-то день духовный учитель забудет позвать брахмачари разделить с ним трапезу, тот предпочтет поститься весь день, чем взять пищу без позволения. Конечно, я не думаю налагать на вас такие строгие ограничения, но смысл состоит в том, что брахмачари не должен предпринимать что-либо без указания духовного учителя. Я знаю, что ты искренний преданный и честный брахмачари, но ты все же не должен предпринимать какие-либо шаги, не получив моего разрешения. То, что Ваманадева дал тебе такой неподобающий совет, нехорошо с его стороны. Так или иначе, я внимательно прочитал твое письмо и понял состояние твоего ума. Твой план хорош, у твоей матери есть финансовые возможности, и ты хочешь сохранять доверительные отношения с ней, чтобы использовать ее деньги в Движении сознания Кришны. Это хороший план, но, к сожалению, мы не пользуемся финансовой поддержкой по собственным планам, а должны постоянно ставить себя в зависимость от беспричинной милости Кришны.

(ПШП Шивананде, 31 декабря 1968)

69-01 Я очень рад, что хотя ваши финансы на исходе, Кришна все как-то поддерживает. В этом состоит метод сознания Кришны. Если мы искренни, Кришна даст нам все необходимое для жизни. Даже мирской господин дает нам достаточное вознаграждение за наше служение, так неужели же Верховный Господин, Которому мы служим, позволит нам голодать? Конечно, порой, из-за недостаточного сознания Кришны, недостаток денег нас беспокоит. Но мы должны быть уверены, что наши потребности наверняка будут удовлетворены Верховным Господом. То же самое происходит время от времени в нью-йоркском храме. Когда денег не хватает, они иногда находят деньги совершенно неожиданно, даже не зная, откуда они взялись.

(ПШП Гурудасу и Ямуне, 21 января 1969)

69-02 По поводу твоей страховки: я не хочу, чтобы ты ввязывался в какую-то судебную тяжбу. Это не дело санньяси. В Индии, с тех пор как я уехал, люди растащили мои деньги — много тысяч рупий. Хитсаран увел 2000 рупий, землевладелец  забрал больше 2000  рупий, так что теперь делать? Если я обращусь в суд, я должен буду ввязаться во множество тревог. Лучше забыть. Если ты сможешь миром вытянуть у отца эти деньги, то хорошо. Не знаю, какими окольными путями ты хочешь, чтобы я это делал, но любые средства хороши, если они не добавят тебе трудностей.

(ПШП Киртанананде, 14 февраля 1969)

69-04 Я доволен, что вы трудитесь для нашей мисси в Японии, и за три месяца вы наверняка сможете набрать 1500$. Не тратьте деньги попусту. Старайтесь экономить как можно строже, потому что вам предстоит большая работа в служении Господу Чайтанье.

(ПШП Судаме и Картикее, 19 апреля 1969)

69-04 Как я понял, Кришна послал вам некий источник дохода. Нам нужно лишь столько, сколько необходимо для обеспечения самых простых потребностей, нам ведь не надо услаждать свои чувства. Что же касается удовлетворения потребностей, мы должны знать, что Кришна всегда поможет нам и даст нам все необходимое. Так или иначе, если Мандали-Бхадра получит работу, связанную с переводом, это будет очень хорошо.

(ПШП Вриндаванешвари, 26 апреля 1969)

69-05 По поводу твоей мысли поддерживать храм, собирая пожертвования на санкиртане: да, это хорошо. В Лос-Анджелесе, Нью-Йорке и других центрах преданные каждый день поют на улицах и получают недурное вознаграждение, лучше любой работы. В Нью-Йорке однажды собрали 500 долларов за выходные, а в Лос-Анджелесе однажды собрали 250 долларов за день. Уддхава и Вайкунтханатха собирают по 20-40 долларов в день, так что если есть возможность собирать деньги таким образом, это хорошо. Мы просто должны трудиться, и люди будут жертвовать на это благое дело. Лучше получать деньги, собирая пожертвования, чем работая.

(ПШП Шивананде, 4 мая 1969)

69-06 Что касается денег, они не для того, чтобы класть их в банк, они для того, чтобы их тратить. Наша линия состоит в том, чтобы собирать по миллиону и больше ежедневно, и столько же тратить тоже ежедневно. Вот какой должны быть наша политика. Каждое утро мы должны просыпаться с пустыми руками, собирать за день пожертвование в миллион долларов и к вечеру оно уже должно быть потрачено. Это должно стать нашим девизом. Но поскольку мы заняты деятельностью постоянно, некоторую часть денег надо откладывать на случай непредвиденных обстоятельств. Так что если у тебя появилась возможность открыть центр в Лагуна-Бич, делай это. Когда у нас будет большой храм в Лос-Анджелесе, Кришна даст необходимые деньги.

(ПШП Тамала-Кришне, 17 июня 1969)

69-06 Отец и мать равны духовному учителю, и мы имеем множество разнообразных долгов по отношению к отцу и матери. И, поскольку они зависят от твоего заработка, старайся помогать им, насколько это возможно, но и на Кришну что-то оставляй. Рупа Госвами тратил 50% на Кришну, 25% откладывал на непредвиденные расходы и 25% отдавал родственникам. Ты можешь стараться следовать этому принципу, по возможности. Главное твое дело — оставаться в сознании Кришны, и если ты будешь постоянно иметь это в виду, ты сможешь поступать с другими соответственно общественным нормам, не привязываясь.

(ПШП Гопала-Кришне, 21 июня 1969)

69-08 Наша лондонская Ратха-ятра становится все лучше и лучше во всех отношениях. Я благодарен тебе за это и за то, что ты сумел подружиться с «Битлз» и добиться успеха в смысле печати пластинки с записью «Харе Кришна». Надеюсь, что это откроет тысячам людей доступ к сокровищнице Кришны. В денежном отношении мы очень бедны, но по милости Кришны мы несомненно получаем помощь. Это славно. Я приехал сюда без гроша в кармане, один, как перст, а Кришна посылает мне множество прекрасных помощников и необходимые деньги всякий раз, когда это необходимо. Мы должны быть удовлетворены такой милостью Кришны. Нам не нужны лишние деньги, чтобы тратить их на чувственное удовлетворение, но Кришна так добр, что обеспечивает необходимое количество.

(ПШП Шьямасундаре, 31 августа 1969)

69-10 Деньги — не деньги, если приходится полагаться на других.

(ПШП Тамала-Кришне Госвами, октябрь 1969)

69-11 Что касается твоих расходов, нас не беспокоит, что  нет накоплений. Наша линия должна быть такой: собирать миллионы долларов и тратить миллионы долларов, а иногда и больше. Но мы должны быть очень осмотрительными, чтобы не превратиться в расточителей. А на необходимые вещи мы денег не жалеем… Так что экономь, насколько это возможно, а копить нет необходимости. Но поскольку мы пытаемся приобрести собственное здание, нам все-таки нужно что-то скопить, потому что нам придется выплачивать за него немалые ежемесячные взносы.

(ПШП Гаргамуни, 20 ноября 1969)

69-12 Ты ворочаешь тысячами долларов для Кришны, но просишь свою мать помочь тебе оплатить твои личные нужды. Я очень высоко ценю этот пример, но приказываю тебе в будущем, если ты попадешь в аналогичное тяжелое положение, не сокращать своих расходов. Ты должен получать самое лучшее лечение из всего доступного, и ты можешь тратить деньги из тех, которые собираешь для Кришны. Спасибо твоей маме за помощь, и как дитя, ты должен с любовью просить ее о такой помощи. Но если она откажет или не сможет тебе помочь, ты можешь не колеблясь тратить из денег Кришны. Можешь взять у меня.

(ПШП Гаргамуни, 15 декабря 1969)

70-02 Если мы духовно в силе, недостатка в деньгах не будет: а духовная сила — это каждый из нас, без исключения, должен повторять шестнадцать кругов на четках и очень строго соблюдать правила и предписания.

(ПШП Тамала-Кришне, 8 февраля 1970)

70-07 Если мы организуем движение санкиртаны, в деньгах недостатка не будет, будь уверен; будь уверен.

(ПШП Кришна-дасу, 28 июля 1970)

70-09 Мы должны хорошенько уяснить себе, что Кришна — не бедняк, Он способен дать нам любую сумму в любой момент. Он лишь выжидает, чтобы убедиться, что мы потратим их в соответствии с Его желанием. Поэтому чем больше мы потратим на служение Ему, тем больше Он нам даст, не сомневайся.

(ПШП Бхагаван-дасу, 19 сентября 1970)

70-09 Ты, наверное помнишь, как я называл тебя не «Гаргамуни», а «Гаргамани». Когда мне нужны были деньги, я обращался к тебе и ты любезно тотчас мне выдавал требуемую сумму. Пожалуйста, продолжай использовать эту свою способность для обеспечения Общества деньгами. Это доставит Кришне радость. Сейчас мне срочно необходимы 250 000 долларов. Собери эти деньги и приезжайте сюда оба. Мы откроем роскошное отделение в Калькутте. Я родился в Калькутте, вы же, мои ученики, должны сделать что-нибудь необычайное здесь. Это будет достойное служение вашему духовному учителю.

(ПШП Гаргамуни Махарадже, 25 сентября 1970)

70-11 Мой Гуру Махараджа обычно говорил: «О деньгах не беспокойся. Сделай для Кришны что-нибудь хорошее, и деньги придут». Поэтому мы всегда должны думать о том, как распространить послание Кришны, а Он, конечно, пошлет нам все для этого возможности. Даже обычный человек, если хочет стать известным, готов потратить огромные деньги на пропаганду. А Кришна не беден. Он может дать какие угодно деньги преданным, которые заняты распространением Его славы.

(ПШП Карандхаре, 30 ноября 1970)

71-01 То, что денег не хватает, означает только одно — дурное управление. Я своими глазами видел, как преданные продают книги, а деньги не возвращают. Это что такое? Это нужно исправить. Все участники должны вести строгий учет. А как еще можно управлять?

(ПШП Джагадише, 16 января 1971)

71-08 На самом деле деревенская жизнь очень хороша для повторения харе-кришна-мантры. Но поскольку мы имеем дело с западными людьми, американцами и европейцами, им нужны хорошие квартиры. Мой Гуру Махараджа считал, что преданным надо предоставить хорошие условия, чтобы они могли спокойно повторять харе-кришна-мантру и продвигаться. Но мы не должны купаться в роскоши. По возможности своди к минимуму жизненные потребности, но урезывать насущные потребности мы не будем.

(ПШП Ачьютананде Махарадже, 14 августа 1971)

72-04 Если у нас будет регулярный план продажи книг, то недостатка в деньгах не будет, и будет проще получать книги из Японии и продавать их, чем получать деньги из Америки. Не думаю, что стоит затевать целое дело из-за пересылки пяти книг «Кришна».

(ПШП Гирирадже, 12 апреля 1972)

72-05 Что касается наших капиталовложений, разве у нас есть деньги для этого? У нас нет денег чтобы вкладывать их во что-то. Наш метод — собирать и тратить, из левой руки в правую, или из правой в левую.

(ПШП Гирирадже, 15 мая 1972)

73-07 Сейчас ты взял заем в ББТ, 150000 рупий. С той же великолепной скоростью, как сейчас, я прошу тебя погасить долг и продолжать собирать деньги, остатком я распоряжусь. Я прочитал, что ты раздал то, что собрал в последнее время, на выплату ББТ и на строительство во Вриндаване, это хорошо. Пожалуйста, действуй осмотрительно, не трать деньги попусту.

(ПШП Тамала-Кришне Махарадже, 20 июня 1973)

74-10 Долг — это нехорошо. Говорится, что счастливый человек — это тот, кто живет в собственном доме и не имеет долгов. Вот что такое счастливый человек. Пожалуйста, постарайся исправить положение.

(ПШП Шри Говинда-дасу, 11 октября 1974)

74-12 Да, мы должны вкладывать деньги в книги и земли, не сейчас начнется крушение, как ты и предвидел. Все наладится по милости Кришны. Я своими глазами видел, как первоклассный рис продавался по 8 анн за килограмм, а теперь он продается по 8 рупий. Это означает, что цены выросли в 64 раза, но люди все равно едят, и даже обитатели тротуаров все равно питаются. Инфляция идет, а люди — что под забором, что на 30-м этаже небоскреба — все равно живут. Человеческие законы не могут нанести никакого ущерба планам Кришны. Давайте лучше полностью полагаться на Кришну и искать прибежища у Него, тогда никакие людьми созданные трудности нас не коснутся.

(ПШП Хамсадута-дасу, 1 декабря 1974)

75-01 Что касается твоего перелета в Индию, было бы лучше всего, если бы ты собрал требуемые деньги, продавая книги на санкиртане. Тогда тебе на все хватит.

(ПШП Праджапати-дасу, 17 января 1975)

75-06 Помогать проповеднической работе — это тоже проповедь. Если ты можешь добывать деньги для расширения нашей проповеди — это тоже проповедь. Деньги нам нужны. Лакшми — непосредственная спутница Нараяны. Имя «Лакшми» всегда предшествует имени Нараяны. Философы майявади не притрагиваются к Лакшми, но мы принимаем ее для служения Кришне. У нас не такое сознание, как у Раваны, который похитил Лакшми у Нараяны и поплатился за это. Соединяй Лакшми и Нараяну, и ты станешь могучим, как Хануман. Ему поклоняются наряду с Господом Рамой и Лакшми-Ситой. В Индии много храмов, посвященных Хануману. По поводу вложения денег где-то в Иране, я не возражаю, если они будут положены на имя Атрея-Риши. Это наш человек. Пожалуйста, сообщи мне все подробности этого плана, и я приму решение.

(ПШП Карандхаре, 18 июня 1975)

75-06 Я привык следить за тем, чтобы деньги не разбазаривались. Если деньги растрачиваются понапрасну, я чувствую себя очень плохо. Вы все прилагаете огромные усилия, чтобы собрать деньги, и я не могу смотреть, как их транжирят без толку.

(ПШП Гопала-Кришне, 21 июня 1975)

75-09 Относительно наших праздников с прасадом: да, устраивай их время от времени. Не надо накапливать богатства. Ты можешь получить еще и еще, и раздавать еще и еще. Это брахманизм. Получать и раздавать, но не транжирить и не разбазаривать. Надо подавать такой пример другим. То, что город тебе платит, означает, что им нравится то, что ты делаешь. Постепенно все они всё поймут и будут очень нам благодарны.

(ПШП Курушрештха-дасу, 26 сентября 1975)

75-11 Что это за воровство и насилие? Это нехорошо. Много ли денег он собрал воровством? Воровать — не наше дело. Наше дело — осознать Кришну. Вот наша программа.

(ПШП Тривикраме Махарадже, 9 ноября 1975)

76-02 Относительно Вашей просьбы о деньгах: мы сами нищие, и если у нас появляется немного денег, мы немедленно используем их чтобы распространить пение Святого Имени Кришны.

(ПШП Дэвиду Алану Лэднеру, 9 февраля 1976)

76-02 Тут срабатывает мой разум и твое сотрудничество. Есть история о человеке, которого спросили, есть ли у него разум. Он принялся рыться в карманах. Когда же его спросили, почему он ищет в карманах, он ответил: «Если есть деньги, есть и разум». И вот ты так усердно и разумно собираешь деньги, но если денег нет, то где тогда разум? Нужно объединить их, тогда все сработает.

(ПШП Гирирадже, 25 февраля 1976)

76-12 Ты очень хорошо проповедуешь. Продолжай эту программу с энтузиазмом и твое общество увеличится. Ты должен сво ей проповедью создать преданных и обучить их согласно своим потребностям. Кришна дал тебе и твоим товарищам большую ответственность. Если хочешь, можешь отправиться по всей Индии и обращать в преданных все новых и новых людей. Постарайся распространять книги на хинди и других местных языках.

Не рассчитывай на помощь извне. И в денежном отношении тоже полагайся на Кришну. В этом заключается успех проповеди. Благодарность и удовлетворение людей должны иметь и практическое выражение, то есть, они должны помогать тебе и деньгами. Ну, и распространение книг. Мы поддерживаем свою гигантскую организацию, продавая книги. Это то, что нужно. В зарубежных странах распространяется огромное количество книг. Деньги нужны, и ты должен собрать их. Ты не можешь ожидать, что кто-то придет и даст тебе денег. Это не называется успешной проповедью.

(ПШП Локанатхе, 14 декабря 1976)

Транскрипции лекций Шрилы Прабхупады